Era il 1998*
Il Sud: metafora dell’incompiutezza
L’insofferenza del Nord-Est e la sofferenza del Meridione rappresentano i poli di una tra le più profonde e antiche contraddizioni italiane....
It was 1998
The South: a metaphor for incompleteness
The intolerance of the North-East and the South's suffering represent the two sides of one of Italy's most profound...
Cittadelle mummificate
Rimanere ancorati a modelli economici formalmente perfetti serve solo a salvaguardare le cittadelle mummificate dei soloni dell'economia ufficiale e a tutelare il diritto dinastico all’interno di corporazioni alla deriva in un mondo che non solo esse non riescono a interpretare, ma neanche a comprendere nelle sue strutture più elementari.
I poveri in giacca e cravatta
Era il 2005, solo qualche anno prima della grande crisi dei subprime, quando l'Eurispes segnalava il progressivo impoverimento dei ceti medi e coniava la...
La dinamica degli strappi e la “società eventuale”
Siamo dominati dall’idea che i sistemi sociali debbano tendere all’equilibrio; in realtà la globalizzazione e la necessità di integrazione dei sistemi portano alla creazione di nuovi squilibri. Siamo di fronte ad una “dinamica degli strappi” ad un “procedere per rotture”.
Dov’è finito il Sud?
Nella rubrica “Metafore per l’Italia”, pubblichiamo un’altra riflessione del Presidente dell’Eurispes, Gian Maria Fara, estratta dal libro La Repubblica delle Api.
Lo “spirito del tempo”...
Dominio delle coscienze: uno stato di guerra permanente per definire la...
Nella rubrica “Metafore per l’Italia”, pubblichiamo un’altra riflessione del Presidente dell’Eurispes, Gian Maria Fara, estratta dal libro La Repubblica delle Api.
Il rapporto informazione-formazione dell’opinione...
Impegni inderogabili. Alla natura si comanda ubbidendole
Nella rubrica “Metafore per l’Italia”, pubblichiamo un’altra riflessione del Presidente dell’Eurispes, Gian Maria Fara, estratta dal libro La Repubblica delle Api.
«Nell’attuale scenario mondiale le...
Per un nuovo patto sociale fondato sulla solidarietà globale
L’io globale non è la negazione dell’io, ma l’io che prende coscienza del fatto che deve confrontarsi con mondi, fenomeni, persone che, per quanto apparentemente lontani, lo riguardano molto da vicino.
Viaggio di uno yankee in Italia
Una delle questioni non risolte che accompagnano l’Italia sin dall’Unità nazionale, è quella della Giustizia. In un interessante pamphlet dal titolo non banale di...
di redazione
di Daniela Pappadà
di Daniela Pappadà